Главные русские приметы и суеверия. Приметы о погоде

💖 Нравится? Поделись с друзьями ссылкой

Люди всегда верили в приметы. Многие из них трансформировались, чтобы отвечать реалиям современного мира, а некоторые сформировались недавно. Зная о них, вы сможете защитить себя от проблем.

Приметы и суеверия всегда передавались из поколения в поколение. Конечно, многие являлись всего лишь выдумкой, но знание большинства из них не раз помогало людям защитить себя от серьезных неприятностей. Сейчас мы прекрасно знаем, что нельзя переходить дорогу, которую перебежала черная кошка, следует избегать серьезных решений в пятницу 13, а чтобы путешествие прошло безопасно, перед уходом из дома следует «присесть на дорожку». Эти приметы являются проверенными временем, и, чтобы отвести от себя беду, люди строго следуют им. В современном мире до сих пор остается место для важных суеверий, и их количество увеличивается с каждым годом. Ведь в жизни человека происходит множество вещей и событий, и, как оказывается, многие из них являются предзнаменующими. Предлагаем вам список самых известных современных примет, узнав которые, вы сможете оградить себя от опасности или, наоборот, подготовиться к приятному событию, которое должно произойти в вашей жизни.

Приметы и суеверия, связанные с автомобилями

Каждый день происходит множество событий, и некоторые из них случаются не просто так. С появлением в нашей жизни автомобилей образовалось и множество суеверий, связанных с ними. Чаще всего мы не догадываемся о том, что даже проезжающая мимо машина определенного цвета может являться важным знаком, который предупреждает нас о грядущем.

Многим водителям, наверное, не раз приходилось подвозить попутчиков, которых они случайно увидели на дороге и решили помочь им добраться до места назначения. Однако будьте внимательны к человеку, которого вы решаете впустить в свою машину. Считается, что если попутчица женщина, то ваша супруга или супруг не верны вам, а если спутник мужчина, то уже скоро вы столкнетесь с тем, кто пытается разрушить вашу семью.

О числе 13 ходит множество легенд и домыслов, и большинство их них негативные. Мало кто знает, что эта цифра может принести не только несчастья, но и наоборот, удачу. Если в номере проезжающей мимо машины вы случайно увидели число 13, значит, скоро вас ждут успехи как в рабочих, так и в любовных делах.

Если во время дождя вы попали даже в незначительную аварию, это означает, что вскоре вас ожидают трудности и вам следует обезопасить себя. Зная, как избежать аварий по Знаку Зодиака, вы сможете уберечься от опасности и сохранить в целости свое транспортное средство.

Приметы и суеверия, связанные с шариковыми ручками

Наверное, каждый человек хотя бы раз в день вынужден что-то записывать. Конечно же, в этом случае не обходится без использования шариковой ручки. Несмотря на ее относительно недавнее появление в нашей жизни, за несколько десятков лет образовалось множество примет, связанных с ней.

Если вам на подпись дают документ, следует обратить внимание, какой рукой вам подадут ручку. Левой - вас пытаются обмануть. Правой - ожидается финансовый успех.

Если в начале любого месяца вам необходимо приобрести ручку, это значит, что скоро вас ожидает новый этап жизни. Чаще всего это связано с повышением по должности или с увеличением зарплаты.

Негативное отношение окружающих может скопить вокруг вас отрицательную энергию. Чаще всего такое происходит на работе, особенно если ваш коллектив не отличается дружелюбием. В этом случае у вас начинают все чаще случаться неприятности, и все буквально валится из рук. Если на рабочем месте у вас потекла ручка, значит, коллеги строят козни против вас.

Приметы и суеверия про интернет

После того, как интернет вошел в нашу жизнь, ни один день не обходится без его использования. Конечно же, исходя из наблюдений активных пользователей сети, успели появиться и новые суеверия, связанные с этой системой. Считается, что в современном мире именно таким способом мы получаем немало важных знаков.

Если во время поисков нужной информации вы случайно наталкиваетесь на религиозный сайт, это является плохой приметой. Верующие считают, что таким способом Святые предупреждают вас о грядущих проблемах в жизни.

Если вы во время отправления письма перепутали адрес электронной почты, значит, скоро вас ожидает новое случайное знакомство.

Путешествуя по многочисленным сайтам в поисках нужной информации, можно очень долго стараться отыскать то, что нужно, но так и не найти. Оказывается, даже это является определенным знаком. Готовьтесь к тому, что вас ожидает долгосрочная и бесполезная поездка.

Наверняка многие из вас не придают особого значения изображению на рабочем столе компьютера и редко чистят память от ненужных файлов. Последние годы компьютер и сеть стали неотделимой частью нашей жизни. Как и вашей квартире, в нем тоже присутствует свой домовой, пользователи дали ему название «хомовой». Считается, что если ваше устройство начинает постоянно зависать или самостоятельно выключаться без повода, то маленького хранителя вашего компьютера начинает что-то не устраивать. В этом случае смена фонового изображения поможет вам успокоить его.

Современные приметы на каждый день

Ежедневно мы занимаемся повседневными делами: посещаем работу, ходим по магазинам. Даже наши покупки могут стать знаком, предупреждающим нас о чем-то важном, а встреча с соседом может отвести от беды.

Очень часто мы не обращаем внимания, во что одеты мимо проходящие люди. Однако даже это играет немаловажную роль, и костюм человека может также стать предвестником событий. Одним из самых дорогостоящих материалов всегда считался бархат. Он символизирует роскошь и ранее был доступен только очень богатым людям. Если утром вы выйдете на улицу и встретите человека в бархатной одежде, это значит, что скоро в вашей жизни появится слишком высокомерный человек. Поэтому будьте внимательнее и в ближайшем будущем постарайтесь избегать новых знакомств.

Когда вы приходите в гости к своим друзьям, обращайте внимание на вазу для цветов. Если она пустая, значит, скоро ваша дружба может закончиться, если в ней стоит красивый букет, хозяева очень любят и ценят вас, а если перед вашем приходом ваза была разбита, то скоро между вами будет серьезная ссора.

Считается, что некоторые мелкие неудачи в нашей жизни предзнаменуют крупные проблемы. Если вы случайно подскользнетесь в ванной, готовьтесь к тому, что ваше финансовое положение вскоре значительно ухудшится. А если, набирая ванну, вы увидите ржавую воду, примета сулит проблемы со здоровьем.

В современном мире люди стали более скептично относиться к суевериям, а если приметы сбываются, то считают это обычным совпадением. Однако не зря еще наши предки придавали им такое значение, а некоторые приметы и вовсе нельзя оспорить, ведь они работают всегда, вне зависимости от того, верите вы в них или нет.

В повседневности люди привыкли верить в приметы и суеверия. Но угодно ли это Богу? Узнайте ответ на этот вопрос на страницах портала «Православие и мир».

Должны ли мы верить приметам, которые сопровождают нашу повседневную жизнь? Насколько россияне склонны в них верить (статистика)? Какие существуют околоцерковные суеверия? Предлагаем Вам избранные статьи по теме “Приметы и суеверия”, которые дадут ответы на эти вопросы.

13 самых распространенных и глупых примет и суеверий

Мы люди суеверные, поэтому полагаем, что пятница 13 – это плохо, а вот найти монетку – это хорошо.

Многие суеверия связаны с тем же, что заставляет нас верить в чудовищ и призраков: когда наш мозг не в состоянии что-то объяснить, мы перекладываем ответственность на сверхъестественные силы. На самом деле, прошлогодние исследования показали, что суеверия могут иногда работать, потому что вера во что-то может повысить “выполняемость” задачи.

13. Новичкам везет

Это идея о том, что у новичка есть необычайно много шансов на победу, когда они впервые начинают какой-либо вид деятельности, будь то спорт, игра или что-либо еще. Иногда новички могут даже опередить бывалого, поскольку настроенность на победу и переживания у них значительно ниже. Слишком много беспокойства, в конце концов, может стать серьезной помехой производительности. Или же это может быть просто статистическая уловка, особенно при азартных играх.

Или же, как и многие суеверия, вера в удачу начинающих может основываться на некотором предвзятом отношении к ним. Подтверждение предвзятости – это психологический феномен, при котором люди, более вероятно, помнят те события, которые соответствуют их мировоззрению. Если вы полагаете, что вы выиграете только потому что вы новичок, помните об этом всякий раз, когда выигрываете, однако, тут же забывайте, если вы проигрываете.

12. Найдя монетку, подберите ее…

И в течение всего дня вас будет преследовать удача. Это маленькое суеверие, возможно, прижилось, потому что нахождение денег – это сама по себе уже удача. Но, при этом, можно провести следующую аналогию – нашли палку, поднимите ее и весь день удача будет с вами, или нашли палку, не трогайте ее, и тогда удача вас покинет.

11. Не ходите под этой лестницей

Честно говоря, это суеверие очень практично. Однако, одна теория утверждает, что это суеверие возникло из-за христианской веры в Святую Троицу: с тех пор, как лестницы стали устанавливать к стене, образуя тем самым треугольник, разрушение этого треугольника считалось чем-то кощунственным.

С другой стороны еще одна популярная теория гласит, что страх ходьбы под лестницей связан с ее сходством со средневековой виселицей. Все же, вероятнее всего, первое объяснение нам ближе.

10. Черная кошка на вашем пути

Поскольку кошки уже на протяжении тысячи лет находятся рядом с человеком, они играют множество мифологических ролей. В Древнем Египте кошек почитали, сегодня в одних только США в качестве домашних питомцев содержатся 81 миллион кошек. Так почему же нельзя позволить черной кошке перебежать вам дорогу? Вероятнее всего, это суеверие возникло из-за веры в старых ведьм, которые часто перевоплощаются в домашних животных, а именно в кошек.

9. Кроличья лапка принесет вам удачу

Талисманы и амулеты способны отгонять злых духов, при этом, чего стоят один только крест и чеснок, которые должны держать в страхе вампиров. Кроличья лапка в качестве талисмана – это обычай, которого придерживались ранние кельтские племена в Британии. Однако, возможно, что корни этого суеверия уходят к одной из форм афро – американской народной магии, которая сочетает в себе американские, европейские и африканские традиции.

8. Неудача приходит три раза подряд

Помните о подтверждении предвзятости? Убеждение в том, что несчастье приходит трижды является классическим примером. Если вам не удались два дела подряд, то и в следующий раз вас постигнет неудача. Соответственно, если человек изначально настроен на подобный исход событий, то, вероятнее всего, так оно и произойдет.

7. Будьте очень осторожны с зеркалом

Согласно легенде, если вы разобьете зеркало, что вы сами себя обречете на 7 лет неудачи в делах. Данное суеверие, вероятно, родилось из убеждения о том, что зеркало – это не просто наше изображение, в нем остается часть нашей души. Это убеждение привело к тому, что в старые времена, когда в доме кто-то умирал, зеркала накрывали, для того, чтобы душа человека осталась.

Как и число три, цифра семь часто ассоциируется с удачей. Семь лет неудачи – это слишком долгий срок, поэтому люди придумали контр-меры, помогающие этого избежать в случае, если разбивается зеркало. К ним относится прикосновение к кусочку разбитого стекла на надгробии или стирание осколков разбитого зеркала в порошок.

Три шестерки в ряд бросают некоторых людей в озноб. Рождение этого суеверия возвращает нас к Библии. В книге Откровений число 666 часто интерпретируется как “число зверя”, о нем говорится, как о знаке сатаны и знаке конца света.

По данным антрополога Филипса Стивенсона (Philips Stevens) из университета Нью-Йорка, три шестерки в ряд, вероятно, являются числовым эквивалентом буквам иврита, существовавшего в первом веке во времена римского императора Нерона.

5. Постучать по дереву

Эта фраза почти стала словесным талисманом, предназначенным для того, чтобы отгонять от себя неудачу, не искушая судьбу, то есть, к примеру, “разбив зеркало, я не притянул к себе неудачу, потому что постучал по дереву”. Данное суеверие могло возникнуть на основании мифов о том, что у деревьев хороший дух или же в результате проведения ассоциаций с христианским крестом. Подобные фразы можно встретить в разных языках, что говорит о всеобщем нежелании “расстраивать злобную вселенную”.

4. Загадывание желания на костях

Традиция загадывать желание при помощи кости индейки уходит своими корнями далеко в прошлое. Легенда гласит, что первые римляне использовали кости в качестве оружия, полагая, что они принесут им удачу. Кости птицы использовались также и в гадании на протяжении всей истории, при этом прорицатель бросал кости и «читал» создаваемый ими рисунок, рассказывая о будущем.

3. Скрещивание пальцев

Те, кто хотят, чтобы удача их посетила, часто скрещивают один палец с другим, делая тем самым жест, который своими корнями восходит к раннему христианству. Говорят, что два человека, если загадывают желание, должны скрестить свои указательные пальцы, тем самым они получают поддержку друг друга и значительно увеличивают вероятность исполнения желания. (Судя по всему, все, что связано с библейским крестом, приносит удачу). Традиция постепенно переместилась с двух людей на одного.

2. Не открывать зонт внутри помещения

…И не только потому, что вы можете попасть кому-то в глаз. Открытие зонта в помещении должно принести вам несчастье, хотя истоки этого суеверия крайне туманны. Легенд на эту тему существует предостаточно: начиная от истории древней римлянки, которая открыла свой зонт за несколько секунд до того, как рухнул ее дом, и заканчивая рассказом о британском принце, который открыл сразу два зонта при посещении короля и умер через несколько месяцев после этого. Также как и «не ходить под лестницей», этот миф, вероятно, появился для того, чтобы удержать людей от проделывания опасных в некотором роде вещей.

1. Пятница, 13

Если вы не боитесь пятницы 13-го, то, возможно, вас устрашит название тех, кто боится – фриггатрискаидекафобы. Для суеверия этот страх относительно молод: он родился в конце 1800-х годов. Пятница уже давно считается несчастливым днем (согласно Библии, Иисус умер именно в пятницу), да и число 13 давно уже обладает репутацией несчастливого числа.

Согласно данным центра управления стрессов и института фобий в Северной Каролине, около 17 миллионов американцев боятся пятницу, 13. Многие становятся жертвами своего же желания связать мысли и символы с происходящими событиями. “Если в этот день с вами произойдет что-то плохое, то вы еще долго будете бояться этой даты”, – говорит Томас Гилович (Thomas Gilovich), психолог Корнельского университета. “Если же в другие дни, в пятницу 13, с вами не произойдет никаких событий, они будут просто проигнорированы”.

Источник: www.livescience.com

Околоцерковные суеверия и приметы

Диакон Константин Горбунов. Методы изучения и классификации околоцерковных суеверий

Околоцерковные суеверия чрезвычайно вредны, так как они уводят людей от истинного богопознания, а также от благочестивого образа жизни и правильного участия в Православном Богослужении. Следовательно, с суевериями необходимо вести бескомпромиссную борьбу. Для этого, в частности, необходимо изучение существующих суеверий. Всякое изучение группы явлений или фактов требует их классификации. Таким образом, перед нами встает нелегкая задача найти методику классификации суеверий при всей их многочисленности и при этом абсурдности, нелогичности, бессмысленности.

Информацию о суевериях, распространенных среди людей, можно получать следующими способами:

  1. На основании вопросов, которые люди задают священнослужителям.
  2. Путем анализа вопросов, задаваемых сотрудникам службы консультантов в храме (ведется журнал учета вопросов).
  3. Путем опроса образованных постоянных прихожан храма об известных им распространенных в народе суевериях.
  4. Путем критического анализа публикаций и выступлений в околоцерковных и псевдоцерковных средствах массовой информации, а также светских СМИ на церковные темы.

Возможны также и другие методы выявления суеверий.

Существуют немногочисленные суеверия, связанные с вероучением. Их немногочисленность объясняется тем, что суеверные люди, как правило, не знают Православного вероучения. Пример: “Троица – это Иисус Христос, Божия Матерь и Святитель Николай”.

Суеверия, связанные с особенностями годового круга богослужений.

  • Пасха: благоговейное отношение к скорлупе от пасхальных яиц; в случае пожара нужно перебрасывать пасхальное яйцо через горящий дом и др.
  • Родительские субботы, Радоница: можно поминать самоубийц; на кладбище нужно идти до 12:00 дня т.к. после этого времени души усопших уже не присутствуют на кладбище; продукты, принесенные на парастас, получают усопшие и др.
  • Пятидесятница: в этот день нужно ходить на кладбище.
  • День св. пророка Илии: нельзя купаться после этого дня.
  • Преображение: грехопадение Адама и Евы заключалось в том, что они съели неосвященное яблочко до Преображения; весь смысл праздника люди видят только в освящении плодов.
  • Покров Пресвятой Богородицы: если не заклеить окна до Покрова то в доме не будет тепла.
  • Воздвижение: сдвижение – осень к зиме сдвигается.
  • Богоявление: святая вода, освященная накануне праздника (в сочельник), “сильнее”, чем освященная в сам праздник (или наоборот).
  • Сретение: зима с летом встречается.

Суеверия, связанные с церковными Таинствами.

  • Крещение. Суеверные побуждения к Таинству: “чтобы грыжа зажила; чтоб ребенок меньше плакал; чтобы не сглазили”. Просят назвать крещаемого другим именем (тайным), чтобы не сглазили. Если воск с постриженными волосами утонет в купели, то это плохо.
  • Миропомазание. Многие прихожане думают, что елеопомазание на Всенощном Бдении это и есть миропомазание.
  • Исповедь. Люди рассказывают не о грехах, а о проблемах, считая, что проблема должна разрешиться. Люди перечисляют грехи без покаяния. Просят порвать листок со списком грехов, воспринимая это как священнодействие. В продаже появляются нелепые руководства для подготовки к исповеди, например, “1000 и один грех” или “10000 грехов”.
  • Евхаристия. Причащают детей, чтобы животик не болел, взрослые причащаются для поднятия гемоглобина. Некоторые понимают Причащение как “прочищение”, например, организма. Считают, что нельзя после Причастия и запивки целовать никого и ничего, т.к. благодать перейдет на целуемый предмет.
  • Соборование. Люди воспринимают соборование как последнее (предсмертное) помазание, если же человек не умер после Соборования, то ему нельзя есть мясо и вступать в брак, вести супружескую жизнь. Имеет место суеверное отношение к остающимся после таинства рису и елею.
  • Венчание. Просто красивый торжественный обряд. Гарантия того, что муж не уйдет или жена не уйдет.
  • Священство. Многие люди уверены, что священнослужителем человек становится в силу самого факта окончания духовной семинарии. Ввиду редкости таинства хиротонии особых суеверий, связанных с самим совершением таинства не выявлено, но имеет место суеверное отношение к духовенству и монашеству. Примеры: люди обращаются с духовными вопросами к простым монахам, не имеющим священного сана, и зачастую неукоснительно следуют их порой нелепым советам; люди боятся обращаться к священнику с какими-либо вопросами, воспринимая его лишь как колдуна или мага, совершающего ритуалы.

Примечание: ряд примеров для данного раздела заимствован из доклада священника Александра Дягилева.

Суеверия, связанные с обрядами.

  • Погребение. Отпевать можно даже неверующего, лишь бы был крещеным. Родственникам нельзя нести гроб с телом усопшего. Кладут в гроб различные посторонние бытовые предметы (деньги, мобильные телефоны). На могиле устраивается языческая тризна.
  • Освящение автомобилей. Считается, что дается гарантия безопасности.

Суеверия, связанные со святынями.

  • Магическое отношение к святыням.
  • Использование святынь для колдовства.
  • Неправильное почитание икон. (Какая икона лучше Казанская или Владимирская?)
  • Неправильное отношение к Св. Кресту. (Дарить крестик это не грех? Боязнь подобрать найденный на улице крестик)
  • Многочисленные заблуждения связаны со свечами и правилами их постановки перед иконами. Люди, загадав желание, ждут пока свеча догорит, для того чтобы оно исполнилось.
  • Суеверное отношение к святой воде (смешивают св. воду, взятую в разных храмах, считая, что смесь “сильнее”, чем вода, взятая в одном храме)
  • Известны также многочисленные суеверия, связанные с пасхальным артосом и просфорами.

Суеверия, связанные с поминальными записками.

  • Магическое отношение к сорокоустам.
  • Вопросы: какая записка лучше (проскомидийная, обеденная, заказная, молебен?)
  • Указание в записках лиц, поминовение которых запрещено церковными канонами, в полной уверенности, что данное поминовение поможет этим лицам.
  • Поминовение живых за упокой, с целью навредить этим лицам.

Вот далеко не полный перечень суеверий, распространенных в церковной и околоцерковной среде. Можно заметить, что значительная часть суеверных методик выражает стремление людей к достижению телесного здоровья и земного благополучия. В стремлении к чисто земным благам люди зачастую обращаются к колдунам, экстрасенсам, целителям и от них получают различные указания суеверного характера.

Важным методом борьбы со всякими суевериями является духовное просвещение мирян через церковно-приходские школы, различные богословские курсы, через церковные СМИ. Также необходима катехизация людей, желающих принять Таинство Святого Крещения и лиц, готовящихся стать крестными.

а не приимеши слуха суетна,
да не приложишися с неправедным
быти свидетель неправеден.
Исход XXIII, 1

Святоотеческие наставления, предостерегающие от суеверий

Грешат тяжко против первой заповеди Божией те, кто держится суеверия. Суеверие, или суетная вера, вера ни на чем не основанная, недостойная истинных христиан.

Святые отцы и учители Церкви часто предостерегали от предрассудков и суеверий, которыми обольщались иногда и древние христиане. Их предостережения можно подразделить на три вида:

1) предостережения от так называемых примет, когда из самых маловажных случаев выводятся предзнаменования о счастливых обстоятельствах в нашей жизни;

2) предостережения от гаданий или ворожбы, или сильного желания какими бы ни было, даже темными средствами, узнать, какова будет последующая наша жизнь, успешны или безуспешны будут те или другие наши предприятия; и, наконец,

3) предостережения от желания приобрести силы, исцеляющие от болезней или предохраняющие от различных бед и опасностей; от использования предметов, которые не заключают в себе ничего врачебного и по свойствам своим не могут иметь никакого влияния на наше благополучие и счастье.

«Многим из христиан, – говорит святой Василий Великий, – кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда – все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок.

Но слушай: отвержен народ, предавшийся сему. Еще древле, по закону Моисееву, очарования, волхвования, ворожба, птицегадания отринуты как изобретения демонов. Сказано: Не вражите, и ни сряща смотрите от птиц (Лев. XIX, 26); языцы бо, которых потребит… Господь Бог от лица твоего… сии чарований и волхвований послушают: тебе же не тако даде Господь Бог твой (Втор. XVIII, 12, 14).

Кто может советоваться с оправданиями Божиими, тому при рассуждении, чего не должно делать, не прилично брать себе в советники, даже не в советники, но в учители и законодатели, существу неразумные. Птица не знает собственной своей опасности, которая уже перед глазами; а тебе предвещает она будущее . Вылетев из гнезда, чтобы принести птенцам пищу, нередко возвращалась она ни с чем; а для тебя стала она нелживым предвещанием, и напрасное движение птицы обратилось в откровение будущего! Ежели по действию демонов птицы летают для твоего обольщения; то не сиди и не смотри с отверстым ртом на демонские обаяния, и не отдавай себя под влияние диавола. Он, если однажды уловит душу, легко увлекаемую в погибель, не выпустит ее из рук, а употребит ее на всякое злое дело. Но и каркающий ворон, и кружащийся орел по недостатку лова приводят в страх суеверное сердце. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни – все подозревать, во всем видеть препятствие, когда все должно возводить душу его к Богу?»
В одном из огласительных слов святого Иоанна Златоустого мы читаем: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».

Предостережения от гаданий

В слове на новолетие святой Златоуст говорит: «Более всего огорчают меня игры, которые сегодня происходят… и которые преисполнены распутства и нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день года удастся им провести в веселии и удовольствии, то и во весь год будет совершенно то же. Но год будет для тебя счастлив во всем не тогда, когда ты напьешься пьян в первый день, но когда и в первый и в прочие дни будешь делать то, что угодно Богу. Если же, вознерадев о добродетели, будешь ожидать себе счастья от начала месяца и исчисления дней, то не будет тебе ничего доброго. Замечать дни не сообразно с христианскою мудростию. Это дело еллинского заблуждения».


Обличая суеверие, по которому некоторые дни считают счастливыми, а другие несчастными, святой Иоанн Златоуст говорит: «Диавол, стараясь пресечь наши подвиги добродетели и погасить в нас доброе произволение души, внушает нам приписывать успехи и неудачи в делах дням. Если кто верит, что день бывает счастлив или несчастлив, тот в несчастливый день не будет стараться о добрых делах, думая, что по неблагоприятности дня напрасно станет трудиться и ни в чем не успеет. Так, напротив, и в счастливый день он ничего не будет делать, надеясь, что по причине счастливого дня ему не повредит собственное его нерадение. Таким образом, то и другое вредит его спасению. Иногда безрассудно, а иногда как бы безнадежно поступая, он проводит жизнь свою в праздности и зле. Итак, мы должны избегать козней диавола, отбросить сокрушение духа и не наблюдать дней, ненавидя один и любя другой».


Блаженный Августин также строго осуждает гадания. «Последствия их, – говорит он, – большей частью сообразны с мыслями и предубеждениями каждого. Ибо злые духи, желая содержать человека в обмане, льстят ему показом того, что, как они видят, сообразно с его ожиданием и желанием». «Вообще, – замечает он, – на мнения людей о важности некоторых гадательных знаков, установленных предубеждением человеческим, не иначе надобно смотреть, как на некоторый договор и условие с злыми духами. Люди, пристрастившиеся к пагубной науке гадать, которая, собственно, есть только наука издеваться над другими и обманывать их , за такое пристрастие свое, по некоему тайному суду Божию, подпадают нередко влиянию падших ангелов, которым попускается иногда иметь некоторое влияние на низшую часть мира. От этих насмешек и обманов злых духов происходит то, что суеверное и гибельное искусство прорицания иногда действительно открывает прорицателям нечто из прошедшего и будущего и говорит им немало такого, что впоследствии отчасти оправдывается событиями. Такие небольшие удачи возбуждают и питают любопытство, из-за чего они все более и более запутываются и запутывают других в сети зловредного заблуждения… Даже верность подобных предсказаний нисколько не оправдывает науки предсказывать. Поэтому святотатственное искусство, при помощи которого вызвана была тень умершего Самуила, достойно всякого отвращения и проклятия, хотя тень эта, будучи показана царю Саулу, и предрекла ему истину».

Предостережения от употребления суеверных средств для исцеления болезней

Резкие обличения против амулетов и суеверных действий для предохранения от болезней и несчастий мы встречаем в беседах святого Иоанна Златоуста на Первое послание к Коринфянам: «После брака, – говорит он, если родится дитя, мы видим множество символических действий, достойных смеха : говорить ли о перевязках, о погремушках, о красной пряже и многом другом, доказывающем великое безумие, тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста. Между тем ныне крест, обративший всю вселенную, поразивший диавола и ниспровергший всю силу его, остается в пренебрежении; а ткани, пряже и другим подобным привескам вверяется безопасность младенца. Не стыдно ли вам? Скажите мне: поймете ли вы когда-нибудь, как диавол с раннего возраста человека мало-помалу раскидывает свои сети и употребляет свои хитрые меры? Смешное и забавное внушение сатаны, впрочем, не смеху только, но геенне подвергающее обольщаемых! Если это делается у язычников, то нисколько не удивительно, а когда поклоняющиеся кресту, приобщающиеся неизреченных Таинств и достигшие любомудрия держатся таких постыдных обычаев, – это достойно многих слез». «Что сказать, – говорит в другом месте святой Златоуст, – о тех, которые привязывают к ногам и голове медные монеты Александра Македонского? Скажи мне: это ли наши надежды? Как после креста и смерти Господней ты возлагаешь надежду спасения на изображения языческого царя?»

После тех обличений суеверия, которые находятся в писаниях древних святых отцов и учителей Церкви, напомним, что в книге «Православное исповедание веры» в ответе на вопрос: «Кто грешит против Первой заповеди и каким образом» – читается следующее: «Против сей заповеди грешат волшебники и подражающие их делам, например, те, которые носят привески и значки для предохранения себя от вреда; те, которые прилепляются к суеверным обычаям и им верят; равно и те, которые в болезнях пользуются нашептыванием старух и других суеверий держатся; наконец, те, которые из всякого случая выводят предзнаменования».

Недействительная вера

Существует мнение, что всякая вера – это . Даже есть выражение – «религиозные суеверия». И под это определение подходит буквально всё! Любая религиозная мысль, любая церковь, любое исповедание – все это, как иногда люди говорят, «суеверие».

Но так ли это, объективно говоря? это очень определённо объясняет. Слово «всуе» значит «по-пустому», то есть – «нет этого вообще». Если есть приставка «суе» – то вера недействительная. Но отрицательное обозначение говорит о том, что есть что-то положительное, правда? Суеверие – это пустая вера, стало быть, есть и не пустая вера.


Это надо помнить, когда мы вообще говорим о вере. Вера тогда не пустая, когда она полна , когда исходит из человеческой интуиции, а не просто из фантазии блуждающего ума. Потому что вот это и есть опасность – блуждающий ум. Он и создаёт в человеке разные фантазии. Человек эти фантазии принимает за реальность, не проверяет вообще ничего, и начинает верить в них.

Много сейчас таких есть разных, пустых вер, много есть разных суеверий – когда люди фантазируют, не учитывая того, что всякого рода мысли человеческие, если они не имеют в себе конкретной связи с божественной реальностью и с реальностью божественного творения, как Господь его сотворил, является плодом того, что НЕ ЕСТЬ.

Суета сует

Слово суеверие или «всуе» связано с другим словом от того же корня – суета, или суетность.

Об этом очень хорошо говорит : природа покорилась суете не добровольно, не сама по себе, а по воле человека. Именно человек вверг всю природу в суету.

Что же апостол подразумевает под словом «суета»?

Суета – это значит отсутствие стабильности, гармонии. Хаотическое состояние, в котором идет борьба частей друг с другом и всех частей с целым.

В человеческой жизни, мы знаем, есть очень много суетного. Когда человек старается и туда, и сюда успеть, и нет у него концентрации, и он в этом теряет себя – разбрасывается, раскидывается. И вот это разбрасывание и раскидывание – состояние, которого не было в творении по Божьему замыслу. Вот что такое суета!

В этом смысле суеверие – это вера в то, что мечется. В то, что не является действительно существенным, подлинным, гармоничным, красивым, истинным и полным любви.

Это я говорю, конечно, с точки зрения Христианской веры. Потому что говорить о вере вообще нет смысла, веры есть на земле разные. Но я сейчас говорю о той вере, которая определяет нашу жизнь в Боге, нашу жизнь в Богоообщении, нашу жизнь друг с другом. Она не суетна и не смеет быть суетной, потому что суетность – это и есть , которая отвлекает нас от подлинного.

Христианство - вера определенная, установившаяся, спокойная. Говоря опять словами Апостола Павла, это вера, действующая любовью и базирующаяся на надежде. Она стабильна, конкретна, чиста. В ней нет этой суетной грязи – пыли, которая мечется во все стороны и застит свет, облаком заходит в душу.

И, что самое главное, вера осуществляется только тогда, когда есть с одной стороны , как сказал Христос, а с другой стороны – . Как раз суетность, которая тесно связана со всякого рода беснованием, изгоняется только молитвой и постом. Почему именно так? Потому что молитва нас соединяет с источником истины, с источником жизни, с подлинной реальностью, с основной вечности. А пост ограничивает нас самих в том, что является слишком большим соблазном, – в жадности, эгоизме, всякого рода .

Другими словами, суеверие - это то, что базируется на грехе человеческом, и этот грех человеческий таким образом затемняет истину, что истина становится непонятной. А вера, наоборот, – очищает и освящает, потому что она ведёт к источнику, который есть чистота, святость и любовь.

Суеверие прогресса

Как же нам все-таки различить веру и суеверие в жизни? Потому что одно дело – в теории, а другое дело – на практике.

Знаете, очень просто. Посмотрите на хороший храм, посмотрите на другие плоды культуры и человеческой истории, на многое из того, что дали нам наши предки, которые строили верой глубокой, ясной, чистой, утверждённой и совершенно определённой. Результаты их труда видны нам и сейчас, они ценятся во всем человечестве.

А вот плоды суеверия выглядят иначе. Они - результат суетности нашей современной жизни.

Может быть, в некотором отношении, достижения цивилизации дают нам возможность существовать легче, чем нашим предкам. Тем не менее именно эта цивилизация подарила нам невероятную спешку во всех отношениях, безостановочность, иногда даже и какую-то беззастенчивость. И, как следствие, - сумасбродство и отход от целеустремлённости человеческой жизни.

У нас в Америке особенно ясно видна ненужная суета, которая, как ни печально, – результат огромных достижений. Технический прогресс, который многими воспринимается однозначно положительно, - это ядерная бомба, которая разрывает цельность ядра для того, чтобы уничтожить все вокруг. Как в своё время один из философов русских сказал – «суеверие ». Очень хорошее выражение, которое говорит нам: если поверить в прогресс как в нечто самобытное или самоопределяющееся, этот прогресс превратится в суеверие. Почему? Потому что он бесцельный, он идёт без всякой серьёзной цели. Когда есть цель, и хорошая цель – тогда другое дело.

Когда я оцениваю историю России и её культуры, то совершенно ясно вижу, что та культура, которая и доныне ценится, основана на цельности, а не на суетности. Её главное устремление было – именно побороть суетность, и дать смысл жизни. И потому она достигла таких огромных исторических результатов и создала такое целостное государство. А сейчас что мы видим? Распад, развал. И это есть плод суеты, плод самого настоящего суеверия, если хотите – суеверия прогресса.

Дай Бог нам всем от этого избавиться. И укрепиться, и углубиться в то, что нам дали наши предки. Дай Господь всем вам всего доброго и хорошего, и да хранит Он вас в этой цельности!

– Что же такое суеверие?

Иерей Алексий Колосов: – Суеверие можно охарактеризовать как веру в пустое, суетное, сиюминутное – как доверие тому, что недостойно доверия.

Иерей Михаил Михайлов: – Суеверие – это суррогат, эрзац веры. Одно из распространенных суеверий – если вам встретился священник – это к несчастью. Это очень показательное суеверие, проливающее свет и на саму природу суеверий. Это отголосок язычества: священника боялись, потому что он приводил людей к вере, разрушая идолов. Вторая причина таких суеверий – это стыд человека, забывшего дорогу в храм. Грешащий человек стремится спрятаться от Бога, избегает встречи с тем, что может ему напомнить о необходимости покаяния. Именно поэтому это суеверие настолько сильно в сельской местности, где священник намного лучше знает своих прихожан. Когда я служил на селе, у нас в храме был один прихожанин, который одну неделю пил, вторую неделю выходил из запоя, а затем усиленно работал, чтобы выработать нужное количество трудодней. Поэтому в храм он не ходил месяцами, а когда мы встречались на улице, то стыдился. От суеверия рождается безверие. Суеверия уводят человека с пути спасения. Человек верит не в Промысл Божий, а в приметы. Отсюда идет вера в предсказания, в гадания, в астрологию.

– Почему православный человек не должен быть суеверным?

Иерей Алексий Колосов: – Суть нашей веры – доверие Богу: открывая Ему свои сердца, мы твердо веруем, что Он ведет нас прямым путем, путем свободным от какой-либо двойственности, от механистических, магических закономерностей. «Где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3, 17) – эту свободу нам и дает вера, суеверие же лишает нас ее, порабощая «стихиям мира» (Кол.2,8), порабощая праху. Поэтому вера и суеверие несовместимы – нельзя служить двум господам, свободе и рабству. Эта проблема шире, чем «черная кошка» или «пустые ведра»: речь о том, что каждый из нас стоит перед выбором: либо жизнь по Евангелию, либо по закону греха, возмездие за который – (Рим.6, 23). Третьего не дано.

– Но ведь нередко суеверия сбываются, не случайно же они возникли?

Иерей Алексий Колосов: – Факты сами по себе мало что значат – важна их трактовка: «чистому все чисто» (Тит. 1,15), а пораженный грехом и не имеющий доверия Богу обманывается своим «Я» и видит «закономерности» там, где их нет. Беда в том, что эти закономерности востребованы – человеку страшна Библейская картина миробытия: Сотворение мира, долгий путь к спасению, Благовестие, Искупление, Церковь, Второе Пришествие и Страшный Суд – все это пугает. Мы боимся ответственности за свою вечную жизнь, той ответственности, что идет рука об руку с Евангелием. Нам хочется чего-нибудь попроще, такого, что щадило бы греховное «Я». Проще уцепиться за эти «закономерности», нежели жить по Христу.

Иерей Михаил Михайлов: – Тут все очень просто: вероятность совпадения велика – либо сбудется, либо нет. Вот кошка перебежала дорогу. Кто знает, что случится за этот день. Но при чем тут кошка? А если бы она не перебежала дорогу, что, не случилось бы? Человек от безверия находит объяснения своим несчастиям, своим неприятностям и своим удачам и неудачам. Важно и то, что если мы посмотрим на приметы разных народов, то увидим, что одни и те же явления имеют абсолютно разный смысл! Например, во Франции влетевшая в окно птица – предвестник счастья!

– С чем, на Ваш взгляд, связано большое количество околоцерковных суеверий?

Иерей Алексий Колосов: – Человек не приходит в Церковь зрелым христианином. У человека множество вопросов, нешуточная внутренняя борьба. Даже войдя в Церковь, он не становится совершенным в мгновение – это лишь начало долгого пути к Небу. Пока же реальностью является борьба ветхого и нового начал: ветхое, греховное не умирает в Крещении совершенно – оно лишается власти над человеком. Это дает возможность семени новой жизни, посеянному в Крещении прорасти, укорениться и принести «плод мног» (Мк.4, 1-9).

Но повторюсь: это долгий процесс, который часто охватывает весь отпущенный нам срок земной жизни, и пока ветхое еще живо, оно будет стремиться давать свои ответы на те вопросы, с которыми человек приходит к Церкви. Эти ответы приятнее, проще для человека – духовное еще слишком «заумно», в какие-то моменты соблазнительно… Страшно, в конце-концов, – а ну как в останешься в дураках?! Никто не хочет обмануться, каждому хочется чего-то твердого, доказуемого, очевидного: для «обыкновенного» человека этими качествами как раз и обладают механистические «закономерности», которые мы называем суевериями.

Поэтому именно «околоцерковная» среда, состоящая из едва начавших воцерковление или «всегда учащихся, но не могущих дойти до познания истины» (2Тим.3,7) и является благоприятной почвой для суеверий. Те, кто имеет решимость веровать, имеет решимость последовать Господу, тот преодолевает этот опасный период легко. Тот же, кто стремиться и с Бога получить нечто и мирского не потерять, легко может завязнуть в этой тине – почему и говорит нам Спаситель: «не можете служить Богу и мамоне!» (Лк.16,13).

– Мы знаем, что гадать грешно, особенно если гадать на Библии. Но во многих жизнеописаниях именно так тянули жребий – открывали наугад главу из Священного писания….

Иерей Алексий Колосов: – Почему грешно любое гадание? Потому что за ним стоит не решимость последовать откровению, а интерес, пытливость – «а вот как оно там?» Гадание – это попытка заглянуть в «зазеркалье», этакий духовный кураж, за которым скрывается слабость. Ну, покуражится человек перед грядущим, а потом все равно поступит так, как подсказывает мелочное «Я». Святые же, прибегая в крайних случаях к такому методу познания воли Божией, имели твердую решимость поступать по откровенному несмотря ни на что – даже на смерть.

– Как отличить благочестивую традицию от суеверия? Например, когда священник выходит на полиелей, нельзя проходить между ним и царскими вратами?

Иерей Михаил Михайлов: –Священник стоит всегда перед престолом. В алтаре никто не пройдет между священником и престолом Господним. Никогда, ни при каких обстоятельствах. Это не примета, а устроение церковное, которое нельзя нарушать и которое можно объяснить.

Иерей Алексий Колосов: – Благочестивая традиция разумна, в некотором смысле даже рациональна – она имеет твердое богословское и историческое обоснование. Ее начало можно проследить в истории, она открыта и динамична в том смысле, что здесь нет никакой нерушимой магической зависимости. Она всегда учитывает внутренний духовный мир человека, не нависая над ним «дамокловым мечем», но давая духовный простор.

Благочестивая традиция не подавляет человека, не карает его – она помогает ему удерживаться на пути спасения. Суеверие же, как правило, «вещь в себе» – это закономерность, не зависящая ни от духовного состояния, ни от Евангелия. Это данность: «так положено», «так делается». Почему? Никто не в состоянии объяснить – просто если поступишь так, то будет хорошо, а если нет, то плохо. Хочешь «плохо»? Нет? Тогда делай как все – поступай по принципу «то Евангелие, а то – жизнь»! Но ведь душу-то свою так не спасешь – об этом забывается напрочь… – Какие самые распространенные церковные суеверия? Опасны ли они?

Большая часть церковных суеверий связана с церковной свечой, со святыней и погребением. В разных областях господствуют разные суеверия. Приведу лишь то, с чем приходилось встречаться лично. К примеру, некоторые считают опасным зажигать свечу от другой свечи – можно взять на себя чужие грехи: так и будет ходить человек по храму, тыкая свечой во все лампадки и гася их одну за другой (по этой же причине боятся и найденных нательных крестиков: поднимешь чужую беду!). Другие боятся передавать свечу через левое плечо.

Люди молятся за обидчиков, «чтобы Господь им отомстил». Иногда задают вопрос: можно ли до сорокового дня наводить порядок в доме? Про бросание в могилу денег я уже и не говорю – это чистейшее язычество, исходящее из того, что за гробом покойный будет вести жизнь, подобную этой (другой пример такого рода – втыкание в могилы сигарет: «любил покойничек подымить!»).

Впрочем, как-то слышал, что этими монетками покойный, якобы, поделится на входе в Царство Небесное. До истерик и скандала доходит, если вдруг вспомнят, что у покойного связаны ноги – как же он пойдет на Небо?! Слышал, что нельзя ставить на могилах каменные памятники – после общего Воскресения покойному будет не под силу идти с этим камнем на Страшный Суд (очевидно, предполагается, что на этот Суд усопшие будут отправляться со сборных пунктов, куда надо будет явиться с «удостоверением личности»).

Очень много страхов «потерять благодать после Причастия» – и никого не интересует вопрос: а зачем вообще нужна такая немощная благодать, которая улетучится, если ты поцелуешь икону? По совету «бабушек и тетушек» освящают квартиры свечкой. Сколько суеверий вокруг Богоявленской воды… Опасно ли все это? Это добровольное отравление своей души! Другой большой пласт суеверий связан с так называемыми «порчей» и «сглазом». Люди разных возрастов и образования бегут в храм со словами «мне/моей дочери/ внуку сделали!!! Как быть?!»

Я умолчу о том, что верующий Богу православный христианин не должен бояться этих «бабьих басен» – это должен понимать каждый! «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом все для человека» (Эккл.12,13) – не колдуна, а Бога бойся и Ему, а не своему страху служи! Удивительно другое – нежелание видеть корень проблемы в себе.

Конечно, тяжело признать, что ты мало внимания уделяла дочери и пропустила развитие заболевания. Или признать, что дала ей такое воспитание, которое не позволяет найти покой в семье, не привила ей нравственных ценностей, сама не хотела и дочку не научила терпеть. Нелегко признать, что и твоя вина в том, что дети находят утешение в водке или наркотиках. Гораздо проще объяснить взвинченный характер внука сглазом, нежели избалованностью – ведь кто баловал-то? Боишься соседки? А кто обострил отношения хуже некуда? «Порча» и «сглаз» очень легко нас извиняют: мы ведь хорошие, добрые, это ближние наши плохи – вот, хотят нас со свету сжить… Где здесь вера?! Где благочестие?! Нет и в помине.

– Как оградиться от суеверий?

Иерей Алексий Колосов: - Суеверия – тьма. Тьма есть недостаток света. Соответственно, свет рассеивает тьму – подобно этому и суеверия разрушаются истинной верой, которая есть доверие Богу, и настоящим благочестием. Если мы Ему доверяем, то мало того, что нам ничто не вредит – наоборот: «любящим Бога, призванным по Его произволению, все способствует ко благу» (Рим.8,28).

Все – и радости и скорби, и прибыток и лишения, и здоровье и болезнь. Все! Это доверие свидетельствует о любви к Богу, а «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18). Не надо «ограждаться» от суеверий – не надо бороться с тьмой: надо просто «включить» евангельский свет и тьма суеверий исчезнет сама собой. Однако, это труд…

Что касается силы Креста, то от начала Церковь ограждается ей: Крест – хранитель всей Вселенной.

– Острая январская тема – Крещенская и Богоявленская вода…

Иерей Михаил Михайлов: -– Да, это больной вопрос! Вода – это вообще больной вопрос: например, у нас в храме сейчас небольшой бак для воды и ее хватает на день-два. Приходят люди и стараются набрать как можно больше. Мы забываем, что капля святой воды освящает любое количество воды: «капля море освящает».

Помню, когда я служил в сельской местности, на молебен мы принесли 10 бидонов воды. А израсходовали только один бидон: люди брали воды понемногу и дома уже доливали святую воду в большие емкости. Крещенская и Богоявленская вода…

В чем отличие? Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского Патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее.

А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы. Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

– Как не обращать внимания на суеверия? Умом понимаешь, а внутри–то, в душе, все равно страшно…

Иерей Алексий Колосов: – Повторю еще раз – «совершенная любовь изгоняет страх»(1Ин.4,18): надо стремиться к совершенству в вере, учиться доверять Богу и тогда все встанет на свои места. Благодать и вера – лучшее лекарство от болезни страха.

Иерей Михаил Михайлов: – Как относиться к суевериям? А как относиться к язычеству? Если мы верим суевериям, то мы – язычники. Мы, христиане, должны помнить о силе Креста Господня – Хранителя Вселенной, чтобы не было так, что крестное знамение для нас второстепенно, а вот кошка черная имеет большое значение. Если мы христиане, то должны помнить, что христианину не страшны вещи и намного более опасные, чем просыпанная соль или черная кошка: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10:19)

Статистика о приметах и суевериях

Только каждый четвертый россиянин не суеверен, в то время как остальные могут быть отнесены к суеверным или среднесуеверным. К таким выводам пришла социологическая служба Среда в результате всероссийского опроса . 14% россиян являются суеверными, 24% - несуеверны, 63% - среднесуеверны.
Чаще всех суеверными оказываются россияне, которые верят в Бога, но конкретной религии не исповедуют. Христиане, принадлежащие к РПЦ, так же как и мусульмане, чаще попадают в число среднесуеверных.

Результаты опроса комментирует кандидат исторических наук, заведующий Отделом этнографии русского народа Российского Этнографического музея Дмитрий Баранов.

Большая часть этнографов выступает против термина «суеверие», «пережитки». Какие же это пережитки, если они существуют десятилетиями, столетиями, и даже тысячелетиями? Если они все время переживаются, существуют, значит – имеют свою прагматику. Просто она для нас не всегда очевидна. А прагматика имеется, в том числе в психологическом плане. Что такое суеверие, вера в приметы? В обычной спокойной ситуации мы не вспомним ни о каких-то приметах, но как только предстоит какое-то важное, решающее событие в нашей жизни, мы все начинаем по-другому к этому относиться, воспринимать окружающий мир, как текст. Мы пытаемся считать некую информацию и действовать согласно правилам, которые мы знаем от бабушек, от дедушек, из книг. Вероятно, это помогает. Не в магическом, естественно, плане, а в чисто психологическом. Психологи говорят, что если человек уверен в своих силах, это передается и окружающим.

С одной стороны суеверие делает людей несвободными, с другой – есть такое понятие – мифологическое программирование жизни. Его употребляют этнографы и фольклористы в отношении, например, русской культуры. Оно характеризует жизнь человека и не является предметом рефлексии. Ряд действий, вроде бы магического значения, производились людьми прошлого механически, по привычке. И это позволяло им чувствовать себя комфортно, делало любую ситуацию знакомой, давало возможность освоить новый неожиданный поворот жизни. Другое дело, что сейчас традиционная культура разрушена, как система и иногда, конечно, странное впечатление производит современный человек, когда вдруг у него пробивается мифологическое мышление.

Согласно результатам опроса немало суеверных людей среди медицинских работников и людей, занимающихся торговлей. Это те области, которые связанны с неопределенностью, с непредсказуемостью результатов, когда человек прибегает к дополнительным ресурсам, чтобы добиться желаемого результата. И здесь опять возможна психологическая помощь от суеверий.

Суеверность молодых людей, я думаю, связана и с каким-то моментом моды и с отсутствием материалистической идеологии, кризисом позитивизма, когда человек все чаще видит, что в мире много непонятного.

Результаты опроса прокомментировал писатель, публицист, телеведущий Александр Архангельский.

Чем больше люди вовлечены в активную социально - экономическую деятельность, тем меньше у них времени остается на размышление о всякого рода случайностях, страхах и совпадениях. С другой стороны, чем человек глубже погружен в ответственную религиозную жизнь (в данном случае неважно, к какой конфессии он принадлежит), тем меньше шансов, что он будет придавать серьезное значение бытовым и природным «знакам» и «предзнаменованиям» - он должен быть духовно трезв, и скорее «пропустит» реальное чудо, чем будет уповать на мнимое. Но здесь нужно говорить и о связи религиозности и образовательного уровня. Встречая в церковной среде суеверных, мы видим, что по большей части их суеверность связана с недостатком образования, а не с религиозностью как таковой. Религия наоборот, как раз старается вывести человека из этого состояния. Я помню, как в редакцию, где я работал, пришел в гости покойный патриарх Алексий Второй и поздравил нашего главного редактора с завтрашним днем рождения, добавив: «мы же не суеверные, чтобы бояться поздравлений накануне».

То, что среди суеверных больше сторонников Путина и «Единой России» - вовсе не говорит о какой-либо «суеверности» Путина и его партии. Их странная демократия – суверенная, а не суеверная; хотя среди так называемых элит приходится слышать суеверное «Путин – фартовый». Просто слой, на который он сознательно опирается – это пассивное большинство, люди, полностью не готовые отвечать за свою судьбу, всегда нуждающиеся в умном, усталом, но ласковом, в конечно счете, лидере. А среди такой аудитории суеверия цветут пышным цветом. Идеи Медведева перекликаются с идеями Путина, но разница в ориентирах все-таки есть. Потому и суеверных среди его приверженцев чуть меньше.

То, что несуеверные чаще желают смены лидеров, связано с их активностью и самостоятельностью. Активность и самостоятельность исключают чрезмерное внимание к суеверию. Человек выбирает либо судьбу, либо знаки судьбы. То есть либо сам пытается строить эту судьбу, либо считает, что судьба строится кем-то – не важно, внешними природными силами или мудрыми политиками. Повторяю, настоящая религиозность не имеет к этому никакого отношения: религиозный человек убежден, что он строит свою судьбу вместе с Богом, как бы в соавторстве. И поэтому он сознает свою личную ответственность за совершенный жизненный выбор.

Что касается большей суеверности молодежи, я бы все таки хотел понять – какая это молодежь, как накладываются друг на друга характеристики возраста, социального положения, географического местоположения. Мне кажется, что «низовая» молодежь часто отвечает «по приколу», а не по существу. И как раз молодежные опросы менее достоверны в этом смысле. Я не думаю, что на самом деле уровень суеверность молодежи принципиально отличается от уровня суеверности среднего и старшего поколений. Образованные и верующие – менее суеверны, необразованные и (или) неверующие – более. Так было всегда, так и будет.

Результаты опроса комментирует кандидат филологических наук, редактор и издатель журнала «Альфа и Омега» Марина Журинская.

Опрос не показывает, насколько суеверны люди в нашей стране, поскольку в нем заужено само понятие «суеверие», ограниченное лишь тремя показателями. И если бы опрос был выстроен более грамотно и подробно, то цифры были бы гораздо катастрофичнее.
Надо понимать, что суеверие – это анимизм, неверно называемый первобытным. Он никогда не умирал и вполне комфортно чувствует себя в наше время, и многие продолжают воспринимать окружающий мир как пространство, населенное злыми духами. Даже те люди, которые ходят в церковь. Другой вопрос – для чего они это делают? Сколько людей приходит в храм, потому что гадалки посоветовали им какой-то ритуал, для которого, скажем, нужна освященная свеча. И всевозможных магических ритуалов множество. Назвать таких людей православными нельзя, как бы они себя сами ни определяли. Православные – это люди, которые правильно славят Бога. Нельзя одновременно верить в Бога и еще во что-то магическое.
Подавляющее большинство «православных» считает, что им нужно регулярно совершать определенные механические действия, и все у них будет хорошо. А это и есть яркий показатель суеверия. Я писала, что у нас все духовные глаголы заменены глаголами физического действия - в церковь ходят, на службе стоят, вместо того, чтобы молиться, - вычитывают правило. При этом люди уверены, если все делается – совершается хождение, стояние и вычитывание, - то вне этого можно себя вести как угодно.
Коммунистическая религия старательно готовила народ к тому языческому состоянию, в котором он сейчас по большей части находится. Борьбы с суевериями не было, была борьба с христианством. А на фоне отсутствия христианства, естественно, суеверия разгорались пышным цветом. В результате мы имеем то, что имеем. В том числе академиков, которые выступают против религии, но не знают, что такое религия, не видят разницы между религией и суевериями. И мы, христиане, им эту разницу не показываем. Православное просвещение сейчас практически отсутствует.
Несмотря на коммунистическую идеологию, в советское время в школах и в вузах давалось более приличное образование, что и объясняет большое число несуеверных людей среди россиян старше 65 лет. Тем более что во времена их детства не было на каждом шагу магических салонов. Современная суеверная молодежь взрослела среди этих салонов, среди реклам чуть ли не в каждой газете, призывающих снять порчу и сглаз, среди телевизионных программ, посвященных экстрасенсам, астрологии…

Приметам, гороскопам и гаданию доверяют около 40% россиян

Вера в сверхъестественное свойственна 40% россиян, свидетельствуют данные Всероссийского центра изучения общественного мнения, опубликованные сегодня.

В особенности респонденты склонны, как и прежде, доверять приметам (22%) и гороскопам (21%).

Меньше тех, кто верит в гадание по руке, привороты (по 8%), инопланетян (6%) и зомби (2%). 57% опрошенных, по собственному признанию, ни во что из перечисленного не верят.

Женщины в целом более склонны верить в сверхъестественное. Так, приметам доверяют 30% женщин и 14% мужчин, гороскопам - 29 и 12% соответственно.

Последователи религиозных течений верят в приметы, гороскопы и пр. чаще, чем атеисты. Среди православных и тех, кто исповедует другие религии, астропрогнозам доверяют 21-22%, среди тех, кто считает себя неверующим - только 7%.

Вера в приметы особенно характерна для православных россиян (26%), в то время как среди последователей других религий на них обращают внимание 13%, а среди атеистов - лишь 7%.

Вы прочитали статью . Обратите внимание на следующие материалы.

Поверья и суеверия способны предсказать погоду, хорошие и дурные события, урожай или свадьбу. Русские народные приметы формировались в течение многих веков, они хранят в себе мудрость наших предков. Черная кошка, тринадцать человек за одним столом, сверчок, летающий по избе… Славянам поверье заменяло и прогноз погоды, и биржевую аналитику, и сводку новостей.

Хотите научиться понимать русские народные приметы и применять их на практике? В этой статье вы найдете старинные поверья, существовавшие на Руси в течение многих столетий и бережно сохраненные до наших времен.

Бытовые поверья

Дом и быт - вот что составляло основу жизни простого человека (если честно, то составляет и до сих пор). Конечно, цари, князья да бояре могли позволить себе насладиться заморскими поездками и прочими мыслимыми и немыслимыми развлечениями. Большая же часть населения Руси редко покидала пределы родного уезда. Поэтому многие русские народные приметы связаны с домом и бытом. Судите сами:

  • После обеда забыли на столе ложку - ожидайте гостей
  • Чтобы квашеная капуста не пропала - положи в нее осиновую веточку
  • В доме не ругайся и не сплетничай - цветы завянут
  • После заката деньги не занимают, чтобы в бедность не впасть
  • Локоть чесать - на новом месте спать
  • В одной избе разными вениками не метут (богатство «разойдется»)
  • Чешется правая ладонь - к прибыли, левая - к убытку
  • Надел одежку наизнанку - либо к пьянке, либо битым быть

Как видите, наши предки подмечали знаки судьбы даже в самых тривиальных, на первый взгляд, вещах. Прошли века, но многие народные поверья остаются актуальными и по сей день.

«Худые» (плохие) приметы

Наверное, самой многочисленной группой можно считать «худые» русские приметы, предупреждающие о возможном несчастье. Как тут не вспомнить знаменитую , просыпавшуюся к ссоре соль или разбившееся в доме зеркало! По всей видимости, славяне придерживались принципа «предупрежден - значит, вооружен». Предлагаем и вам ознакомиться с русскими народными приметами, оповещающими о беде:

  • Будешь есть из треснувшей посуды - накличешь на себя беду
  • Если в доме завелась моль, то нужно готовиться к убыткам
  • Стол бумагой не вытирают - это к ссоре
  • Нельзя дарить нож, чтобы не поссориться (нож «продают» за копеечку)
  • Найти пуговицу на улице - к скорой беде
  • На пороге не здороваются и не прощаются, чтобы не поругаться
  • Кирпич выпал из печи - жди большой беды
  • Перед зеркалом не едят, чтобы здоровье и удачу «не проесть»

Действие многих негативных суеверий можно «обратить», то есть, отменить. К примеру, случайно просыпавшуюся соль следует засыпать сахаром, осколки разбитого зеркала - закопать в землю. А если вас страшит черная кошка, резко перебежавшая вам дорогу, то достаточно трижды сплюнуть через левое плечо.

«Добрые» (хорошие) приметы

Далеко не все поверья и суеверия предвещают наступление дурных событий, и это легко доказать. Предлагаем вам ознакомиться с перечнем хороших примет, составленным многими поколениями русских людей:

  • Булавка на одежде от сглаза убережет
  • Незамужняя девушка перед Новым годом порежет палец - скоро замуж выйдет
  • Нашел подкову - повесь над дверью (счастье будет)
  • Случайно разбили посуду - к добру
  • Шея зачесалась - жди веселой встречи с друзьями
  • - значит, в вас кто-то влюбился

Народные поверья предрекают вам удачу - богатство или, быть может, ? В этом случае вас можно назвать настоящим счастливчиком! Ведь вам не только выпал шанс оценить правдивость старинных примет, вы к тому же сможете сделать это совершенно без риска для себя.

Русские суеверия про погоду

Погода имела большое значение для жителей Руси, многие из которых занимались земледелием. Крестьянские семьи зависели от урожая не меньше, чем от барина. Поэтому было очень важно правильно рассчитать подходящее время для посева, чтобы потом не жить впроголодь. А помогали им в этом русские народные приметы:

  • Выдался большой урожай рябины - погода будет морозной
  • Собака всю ночь лает - утро будет туманным
  • Ворона кругами летает над домом - скоро пойдет дождь
  • Корова беспокойно себя ведет - скоро заморозки наступят
  • Воробьи в пыли купаются (к дождю)
  • Птицы низко пролетают над землей - пойдет дождь
  • На окнах выступили морозные узоры - зима будет долгой

Солнышко ли взойдет или будет дождь. Поднимется туман, или град побьет молодые посевы… Если вы хотите побольше узнать о приметах про погоду, то советуем ознакомиться с .

Поверья о животных и птицах

Во времена язычества люди обожествляли многих животных и птиц. В качестве примера можно вспомнить - покровителя путников, торговцев и тех, кто интересуется магическими науками. Славяне не расценивали животных, как «братьев наших меньших». Скорее, они относились к представителям фауны, как к равным. Животные и птицы часто встречаются в народных сказках, былинах, легендах и приметах:

  • Сорока скачет по крыше дома больного - к скорому выздоровлению
  • Кошку нельзя пинать - иначе дети капризными будут
  • Громко «разговаривает» сорока - жди гостей или вестей
  • Если кошка к человеку тянется, то это к обнове
  • На пороге не плюют, чтобы с диким животным (волк, медведь, бешеная собака) не встретиться
  • Если человек поет в лесу и увидит ворону, то он наткнется на стаю волков
  • Слышать крик совы близко от избы - к новорожденному
  • Кукушка летает по деревне - пожару быть

Среди птиц особого внимания заслуживает ворон. Эта мистическая птица в представлениях славян стала проводником между Явью (или миром живых) и Навью - царством мертвых. Существуют многочисленные , как хорошие, так и дурные поверья.

Приметы про нечистую силу

Нашим предкам приходилось «уживаться» с целым сонмом нечистой силы. В лесной чаще человека поджидал леший, который мог запутать все пути и дороги. Русалки заманивали неосторожных юношей на глубину, щекотали их и топили. Банник мог ошпарить кипятком (конечно, если проявить непочтительное поведение и разгневать его). Некоторые русские народные приметы посвящены представителям нечистой силы:

  • До утренней зари в окно не выглядывают - можно черта увидеть
  • Кто, сидя на стуле, ногами болтает, тот черта качает
  • В лесу громко не шуми - иначе леший в чащу заведет
  • На Ивана Купалу в лес пойти - можно клад отыскать
  • На русальную неделю не купаются - сгинуть недолго
  • После заката солнца обходи водоемы стороной (иначе нечисть утащит)

Конечно, далеко не вся «нечисть» стремилась делать пакости человеку. Ведь был еще , в обязанности которого входило поддержание мира и порядка в жилище. Домовой заботился о членах семьи и о хозяйстве. За это ему полагалось подносить угощение.

Черные кошки, разбитые зеркала, летучие мыши, зловещие перекрестки, сломанные подковы, воронье, домовые и прочая нечистая сила – этот перечень доставшихся нам по наследству от наших предков русских народных суеверий. Однако есть вполне сказочные по своей сути приметы, которыми мы руководствуемся в повседневной жизни, даже не смотря на всю их нелепость. Таков уж наш менталитет, эту «мудрость» мы впитали с рождения, и продолжаем пользоваться ей в неукоснительном порядке.

Присказка о том, что просыпанная соль – к пролитым слезам известна всем нам с детства. Дескать, данная распространенная примета предвещает массу несчастий и ссор. Во всем мире к соли отношение многогранное – вспомнить хотя бы известное пожелание молодоженам съесть вместе 16 килограммов соли. Но в России этот предмет в поверьях имеет еще и чисто бытовую окраску.

Появление этой приметы относится к XVII веку, в те времена солью очень дорожили по причине ее большого дефицита. Тогда же в нашей стране происходило большое количество всевозможных бунтов, да и вообще общественная обстановка была довольно напряженная. Вот и нашла свое проявление чрезмерная, порой до фанатизма, бережливость солью. И если драгоценный продукт рассыпался по полу – естественной реакцией на такой проступок были скандалы и ссоры. Отсюда – и поверье, сохранившееся до наших дней, когда молодое поколение не понимает, как один из самых дешевых продуктов может вызвать глобальное изменение климата в доме.

Народ наш русский известен не только обилием суеверий и примет, но и готовых «рецептов», как избежать тех или иных неприятностей. В данном случае поверье гласит:

Просыпал соль – рассмейся и ударь себя по лбу посильнее.

Можно еще собрать с пола рассыпавшийся продукт и на темечко свое его нанести. А вот пересоленный суп – это уже другая примета: значит, хозяйка, его варившая, влюбилась.


Свист в доме – к упущенным деньгам

Несмотря на то, что в 60-е годы был очень популярен сольный свист в музыкальных произведениях (достаточно вспомнить замечательный вокализ Ободзинского «Я возвращаюсь домой»), народная молва по отношению к таким вольностям была весьма сурова. Свистеть в доме – означало проглядеть денежки.

Эта примета в домах, где к деньгам относились, как к источнику дохода и основе благосостояния, была актуальна во все времена. Говорят, что свистеть в присутствии других людей – проявлять свою невежливость. Дескать, свист привлекает в дом нечистую силу.

По другой примете, вольный посвист может испугать домового, который даст деру, а заодно прихватит с собой не только имеющееся в жилище благополучие, но и устоявшийся покой в отношениях. На смену домовенку, якобы, приходит под вашу крышу сильный ветер, который «выдувает» начисто все богатство, нажитое за многие годы.

«Ветреный» аспект данного поверья, по всей видимости, всегда вселял ужас в души моряков. Для них любой сильный ветер – к непогоде, шторму и буре, которые на море смерти подобны. Потому-то в среде мореходов не полагалось баловать себя и компанию свою легкомысленным свистом.

Однако истинные корни этой приметы следует искать в религиозном контексте. Свистом можно лишиться покровительства самой Богородицы. А еще говорят, что в доме вместе с деньгами можно и память «просвистеть».


Если надел рубашку на левую сторону — поссоришься

Это суеверие также присуще одному только нашему русскому народу, и больше нигде не встречается. Прежде всего, если наизнанку одето платье – человек, выходящий в таком наряде из дома, автоматически лишает себя шансов на удачные дела. Народный фольклор по этому поводу бывал и более категоричным: безалаберному человеку суждено было либо пьяным быть, либо битым. А уж хуже этого ничего и быть не может.

Объяснение столь суровому наказанию, которому подвергается невнимательный мужчина или женщина, достаточно простое. В прежние времена не было сэконд-хэндов и прочих магазинчиков с донельзя дешевой одеждой. Поэтому и отношение к любому платью, повседневному или праздничному, в народе было однозначно бережным.

Кроме того, на платье или рубашке довольно часто вышивались всевозможные обереги – в виде узоров. Понятно, что ритуал быть аккуратно одетым и опрятным чтился свято. Впрочем, есть и смешные поверья на эту тему: баба с завернутой «налево» юбкой должна была скоро родить.


Шить на себе – память зашить

Случалось ли вам перед самым выходом из дома вдруг обнаружить, что пуговица на рубашке держится на «честном слове», или шов на брюках, на самом «интересном» месте разошелся до неприличия?

Первая реакция – схватить иголку и, чтобы не опоздать на работу, постараться быстренько восстановить нормальный вид одеяния. Однако здесь сразу же включается «тревожная сирена» супруги или тещи: быстренько снимай рубашку, на себе шить нельзя! Впрочем, есть здесь и другое поверье – просто-напросто сменить рубашку и выходить на улицу в другом одеянии, потому что, дескать, шить перед дорогой – удачу потерять.

На самом деле существует русское народное суеверие, с элементами мистицизма, что придает ему еще больший колорит. Примета гласит: зашивая одежду на теле, человек автоматически «зашивает» свою память . Возможно, истоки такого суеверия относятся к временам, когда иголки были не самые удобные, а если уколоться, можно заразить кровь или столбняком разжиться. Зато «лекарство» от такого суеверия ну просто юмористическое: возьмите нитку ртом – и память не сбежит от вас.


На порог наступил – память предков потревожил

Такое поверье не столь популярно в народе, но все же имеет хождение и актуально, когда дело касается вас лично. На самом деле это суеверие уходит глубоко в историю, когда наши предки еще были язычниками.

В те времена порог имел не только символическое, но и духовное, культурное значение. Оттуда же пришли к нам суеверия не протягивать руку для приветствия и не передавать какие-либо предметы через эту часть жилища. Вспомнили?

Это все потому, что издревле порог был, своего рода, границей, где кончалась территория жилища, и начиналось внешнее пространство. В обоих этих «измерениях» обитали духи. В доме они были задобрены хозяевами, а вот за порогом начиналась земля, полная опасностей.

Порог, известный своим сакральным значением, являлся обителью духов предков наших, а потому – выполнял охранные функции. Наши предки стерегли дом от потусторонних сил. Известны факты, когда прах предков наших хоронили именно под порогом. Вот такое интересное суеверие.


Там, где бабий волос пал – трава не расти

Существует очень интересное суеверие о том, что, дескать, на месте, где бабий волос упадет – там трава не растет. Интересно, что задолго до появления микроскопа и науки химии наши предки отлично разбирались в характере человека по его волосам. Во внимание брались показатели цвета и структуры. В прежние времена женщина не имела права выходить на улицу без платка. И если где-то видели представительницу слабого пола с растрепанной головой, то первый вопрос возникал автоматически – колдунья?

Не в пример нашим современникам, предки наши считали: волос обладает магической силой. С ним связано множество обрядов и ритуалов. Считалось, что родственника нельзя делать своим парикмахером, хранение обрезанных волос считалось небезопасным, а если с непокрытой головы женской упал волос – трава расти не будет.


Пошел по чужим следам – рискуешь ноги потерять

Замечательное русское народное суеверие, которому можно возражать сколько угодно. Однако от этого оно не потеряет своей актуальности. Потому что во времена наших предков следы часто «заговаривали». Случалось это по той причине, что прежде всевозможных военных конфликтов и других тревожных действий было намного больше, чем сейчас. И, чтобы убежать от преследующих неприятелей, люди в буквальном смысле слова, заговаривали свои следы. Кроме того, наши предки во все времена славились, как опытные охотники, которые очень умело ставили всевозможные ловушки и капканы.

Отсюда и суеверие – не наступать в след, который может оказаться всего лишь видимостью настоящего отпечатка обуви или голой ступни.

Кроме этого суеверия, с чужими следами связаны приметы, что человек, идущий по следам незнакомца, мог «подобрать» с земли болезнь или дурную судьбу.

Таким образом, всевозможные заговоры на следы актуальны и поныне, особенно в сельской местности, где и традиции предков чтутся намного больше, а фольклор – сохраняется бережнее.

«Постучи по дереву! Не свисти дома!» - с детства твердят нам бабушки. А уж как они запугивают нас всякой нечистью, домовыми и черными кошками! Традиция суеверий прочно засела в подкорке русского сознания, совместив в себе пережитки языческой ереси с народной мудростью.

И несмотря на то, что домовых и леших сегодня уже мало кто боится, русский человек все равно всегда "присаживается на дорожку" и предпочитает не просыпать соль.

Соль просыпать - слезы проливать

Наверное, почти каждый из нас, когда просыпает соль, так или иначе вспоминает одну из самых распространенных примет о том, что это сулит ссоры и несчастье. Соль в мировой культуре уже достаточно интересный и многогранный символ, однако русская народная традиция всегда придавала ей, прежде всего, бытовое значение. Считается, что эта примета появилась во времена бунтов и восстаний на Руси в середине XVII века, когда соль в буквальном смысле была на вес золота. Отсюда и значение - просыпать попусту столь драгоценную вещь - неизбежно ведет к ссоре в доме. Но находчивый русский народ быстро находил способ избежать неприятностей. Так что, если вы верите в приметы и все же просыпали соль, ничего страшного. Достаточно просто рассмеяться, или дать себя ударить по лбу, или же посыпать голову рассыпанной солью. Позже стали шутить, что если еда пересолена - значит стряпуха влюблена в кого-то.

Дома свистишь - деньги проглядишь

Эту примету знает каждый, даже самый отдаленный от суеверий русский человек. Помимо того, что свистеть в доме попросту может быть невежливо, свистом, согласно народным поверьям, можно было привлечь в дом разную нечисть. А можно было обидеть домового. Тогда он сбежит, прихватив с собой не только нажитое добро, но и покой. Со свистом в дом приходит ветер, который также может вынести из дома все богатство. Неудивительно, что и моряки всегда боялись накликать свистом бурю. Кроме того, если свистеть в доме, можно "просвистеть" не только деньги, но и память. На самом же деле, свистеть - значит отвратить от себя лик Богородицы, а свистеть в доме, так или иначе, - к опустошению.

Одежда наизнанку - к перебранке

Вопреки другим народам, в русской традиции одетая наизнанку одежда не обещает человеку удачи. Народная мудрость формулирует это четко и ясно: "Платье наизнанку - либо пьян, либо бит будешь", а "плюнуть на платье невзначай - терпеть напраслину". Неудивительно, ведь раньше люди относились к одежде гораздо более бережно и аккуратно, чем современный человек. В старинные времена одежда выполняла еще и некую охранную функцию. Недаром иногда на одежде изображались специальные узоры-обереги. Кроме того, она почти всегда была очень дорогой и одеть ее неподобающим образом мог только безалаберный человек. Иногда правда этому придавали и хорошее, даже забавное, значение. Например, говорили в народе, что если у замужней бабы юбка завернулась при одевании, значит скоро она родит.

На себе шьешь - память зашьешь

Еще одна примета, связанная с одеждой предупреждает, что нельзя зашивать одежду прямо на себе, так как можно память зашить. Это не только опасно физически, но еще и обладает некоторым мистическим оттенком. Впрочем, достоверно неизвестно, почему эта примета связана с памятью. Вероятнее всего, здесь силен языческий подтекст. Можно лишь предположить, что разгадка в том, что в старину, когда не было ни антибиотиков, ни антисептиков, а иглы были большие, кривые и, соответственно, неудобные, уколовшись иглой, можно было получить серьезное заражение крови или столбняк. Однако и для этой приметы народ придумал противодействие: чтобы обезопасить свою память от таинственных процессов, достаточно лишь взять нитку в рот. Так что и к этому суеверию стоит относиться с юмором.

На порог ступишь - пращуров разбудишь

Примет, связанных с порогом целое множество, и не только в нашей культуре. Самые известные русские вариации на эту тему, пожалуй, о том, что через порог нельзя здороваться или передавать вещи, чтобы черти не разлучили или чтобы дети немыми не были. Порог - пограничная территория между внешним пространством и внутренним, территория, где обитают духи. И речь здесь не о всякой нечисти, а именно о духах. Дело в том, что для древних порог дома имел некое сакральное значение. Это место, где обитали духи пращуров, которые должны были охранять своих живых родственников от всяческого зла. Ведь в старину прах умерших нередко хоронили менно под порогом. Отсюда и особое отношение к этой части дома.

Рассказать друзьям